https://ilmijja.ba/ojs/index.php/casopis1 <p><strong>ISSN 1512-6560<br /></strong><strong>E-ISSN 2566-3208</strong></p> <p><em>Novi Muallim </em>je stručni časopis koji je otvoren autorima koji se bave temama i pitanjima obrazovanja i odgoja u širem i užem smislu. Specifični interes <em>Muallima </em>predstavljaju teme, pitanja i problemi islamskog vjerskog obrazovanja i odgoja u predškolskim ustanovama, osnovnim i srednjim školama, vojsci i drugim ustanovama i institucijama. Tematska osnova <em>Muallimovih </em>istraživanja i zanimanja predstavlja islamsko obrazovanje i odgoj u okviru vjerske pouke, srednjih vjerskih škola (medresa), islamskih pedagoških fakulteta i Fakulteta islamskih nauka. Časopis pažnju usmjerava prema tradicionalnim i savremenim faktorima relevantnim za odgoj i obrazovanje. U svim ovim i drugim područjima <em>Novi Muallim </em>prati teorijska i praktična dostignuća i iskustva u svijetu, u našim obrazovnim zavodima i ustanovama i posebno u islamskom svijetu te kod nas, u Islamskoj zajednici, odnosno u radu imama, muallima i nastavnika.</p> UDRUŽENJE ILMIJJE IZ U BIH bs-BA Novi Muallim 1512-6560 <p><strong>Naknada:</strong></p> <p> a. Časopis ne naplaćuje naknadu za obradu članaka (APC) i naknadu za podnošenje članaka.</p> <p><strong>Autori koji objavljuju u ovom časopisu pristaju na sljedeće uvijete:</strong><br /><br /></p> <ol type="a"> <ol type="a"> <li>Autori zadržavaju autorska prava i pružaju časopisu pravo prvog objavljivanja, pri čemu će rad jednu godinu po objavljivanju biti podložan licenci <a href="http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/hr/" target="_new">Creative Commons imenovanje </a>koja omogućuje drugima da dijele rad uz uvijet navođenja autorstva i izvornog objavljivanja u ovom časopisu.</li> <li>Autori mogu izraditi zasebne, ugovorne aranžmane za ne-ekskluzivnu distribuciju rada objavljenog u časopisu (npr. postavljanje u institucionalni repozitorij ili objavljivanje u knjizi), uz navođenje da je rad izvorno objavljen u ovom časopisu.</li> </ol> </ol> https://ilmijja.ba/ojs/index.php/casopis1/article/view/2172 <p><strong>UDK</strong><br><strong>28-23-184.3-534.3</strong></p> <p>Sjećanje o Bogu (zikr ili <em>ḏikr</em>) u Kurʼānu je jedna od ključnih riječi temeljne knjige islama. Uz riječi koje su izvedene od korijena <em>ayn – lām – mīm</em> u značenjima ʼznatiʼ, ʼspoznatiʼ, ʼnaučitiʼ, u Kurʼānu po učestalosti spominjanja gotovo odmah slijedi riječ <em>zikr</em>, <em>ḏikr</em> (<em>ḏāl – kāf – rā</em>) u značenjima ʼsjetiti seʼ, ʼopomenuti seʼ, ʼuzeti poukuʼ. Sūra <em>Ṣād</em> (38:1) obznanjuje Božansku zakletvu: “Tako mi Kurʼāna koji je ispunjen Opomenom!“ (<em>Wa l-Qurʼāni ḏī ḏ-ḏikr!</em>). Mnoga su područja i planovi na koje Kurʼān ukazuje riječima izvedenim iz korijena <em>ḏ-k-r</em>: Svijet Božanskih stvari, svijet Prirode u njegovoj spontanosti i raskoši, čovjek i njegove granične situacije, sveto monoteističko predanje... Ali riječ <em>zikr</em> (ḏikr) uvijek se odnosi na jedno uzvišeno&nbsp; opominjanje čovjeka da se sjeća Boga, da se sjeća tajne zašto svijet jeste, tajne stvaranja svijeta i Božanskih znakova, da se sjeća i bude budan spram ćudorednog života, trajanja i smrti, ukratko: <em>zikr</em> (ḏikr) je tu da nas podsjeti na krajnju tajnu Boga i Svijeta, života i smrti.</p> Enes Karić Copyright (c) 2025 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2025-10-31 2025-10-31 26 103 3 10 10.26340/muallim.v26i103.2172 https://ilmijja.ba/ojs/index.php/casopis1/article/view/2188 <p>Udruženje ilmijje Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini od svog osnivanja ima misiju da bude podrška imamima i njihovim porodicama, posebno onima koji djeluju u složenijim okolnostima. Novoizabrani predsjednik Udruženja Nijaz-ef. Duzan, imam u Kotor-Varoši, ističe da imami, bez obzira na to gdje djeluju, nose isti emanet i zaslužuju jednaku pažnju, poštovanje i podršku. Posebno naglašava važnost očuvanja dostojanstva imamskog poziva i afirmiranja njihove misije u savremenom društvenom kontekstu. Kao prioritet svog djelovanja predsjednik Duzan navodi unapređenje normativnog okvira i jačanje edukativnih kapaciteta Ilmijje, očuvanje profesionalnog i socijalnog statusa imama, te snažnije afirmiranje njihovog rada kroz različite projekte. Poseban akcent stavlja na jačanje veza s imamima u dijaspori, prepoznavanje njihovih izazova i uključivanje u rad Udruženja.</p> Elvedin Subašić Nijaz Duzan Copyright (c) 2025 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2025-10-31 2025-10-31 26 103 18 25 https://ilmijja.ba/ojs/index.php/casopis1/article/view/2173 <p><strong>UDK</strong><br><strong>28-463:37.014.521</strong></p> <p>Cilj ovog rada je istaknuti značaj investiranja u vakufe koji imaju izuzetno važnu društvenu i prosvjetnu ulogu. Poseban naglasak stavljen je na potrebu osnivanja savremenih obrazovnih vakufa, inspiriranih historijskim primjerima uglednih i priznatih vakufskih institucija. Kroz rad se argumentira da, kao što su nekada vakufi bili nosioci kvalitete i napretka u obrazovanju, i danas mogu ponuditi sistem koji će stvarati obrazovane, kompetentne i društveno korisne kadrove. Autor ukazuje na urgentnu potrebu za uspostavljanjem vakufskih instituta koji će obrazovati stručnjake svih profila – inženjere, arhitekte, ljekare, umjetnike, naučnike društvenih oblasti i druge profesionalce neophodne za razvoj društva. Takvi instituti trebali bi ponuditi ne samo kvalitetno obrazovanje, već i ispravan pristup razumijevanju savremenih društvenih potreba. U tom kontekstu, rad predlaže koncept nove ili prilagođene vrste vakufa, osmišljene prema specifičnim društvenim i obrazovnim potrebama lokalnog konteksta. Posebna pažnja posvećena je ideji pružanja besplatnog obrazovanja svim slojevima društva kroz vakufske institucije, uz osiguranje akademske autonomije nastavnom kadru, oslobođenom bilo kakvih vanjskih utjecaja.</p> Senaid Zajimović Copyright (c) 2025 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2025-10-31 2025-10-31 26 103 11 17 10.26340/muallim.v26i103.2173 https://ilmijja.ba/ojs/index.php/casopis1/article/view/2174 <p><strong>UDK</strong><br><strong>28:37.013</strong><br><strong>28:37.064.1</strong></p> <p>Učenje kroz primjer jedno je od temeljnih načela islamske pedagogije, pri čemu su mualimi i roditelji ključni uzori u formiranju moralnog i duhovnog razvoja djece. Ovo štivo istražuje pedagoške osnove učenja kroz primjer, naglašavajući važnost dosljednosti između riječi i djela u procesu prenošenja islamskih vrijednosti. Kur'an i hadis jasno ističu važnost dosljednosti između riječi i djela, ističući da istinsko podučavanje dolazi kroz praktičnu primjenu vjerskih vrijednosti u svakodnevnom životu. Islamska pedagogija naglašava emocionalnu povezanost s vjerom, što se postiže kroz zajedničke ibadete, humanitarni rad i aktivno sudjelovanje u zajednici. U radu su predstavljene konkretne smjernice i aktivnosti koje omogućavaju roditeljima i mualimima da budu pozitivni uzori, osnažujući vezu između djece i islamskih vrijednosti. Zaključuje se da je dosljednost u vjerovanju i djelovanju neophodna za uspješnu internalizaciju islamskih principa, te da je zajedničko djelovanje roditelja i mualima temelj za formiranje stabilnog vjerskog identiteta kod djece.</p> Enes Svraka Copyright (c) 2025 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2025-10-31 2025-10-31 26 103 26 33 10.26340/muallim.v26i103.2174 https://ilmijja.ba/ojs/index.php/casopis1/article/view/2175 <p><strong>UDK</strong><br><strong>28-42</strong><br><strong>28-47</strong></p> <p>Rad istražuje ulogu islamskog odgoja u suočavanju sa savremenim društvenim izazovima poput moralnog relativizma, identitetske krize i društvene polarizacije. Autor polazi od teze da istinska društvena promjena započinje unutrašnjom preobrazbom pojedinca. Islamski odgoj se tako ne svodi na prenošenje religijskog znanja, već postaje sredstvo oblikovanja moralne svijesti i kolektivne odgovornosti. U fokusu rada su tri temeljna principa islamske antropologije: fitra kao prirođena dispozicija prema dobru, sloboda izbora kao pretpostavka moralne autonomije, te odgovornost kao cilj odgoja. Kroz analizu uloge porodice, džamije i obrazovnih institucija, razmatra se kako islamski odgoj može jačati društvenu koheziju i spriječiti devijacije u ponašanju.</p> <p>Rad se oslanja na klasične i savremene autore te predlaže reinterpretaciju islamskih vrijednosti unutar pluralnih društava. Zaključno, ističe se potencijal islamskog odgoja kao stabilizirajućeg i transformativnog faktora u izgradnji pravednijeg i inkluzivnijeg društva.</p> Hasudin Atanović Copyright (c) 2025 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2025-10-31 2025-10-31 26 103 34 40 10.26340/muallim.v26i103.2175 https://ilmijja.ba/ojs/index.php/casopis1/article/view/2176 <p><strong>UDK</strong><br><strong>28-42</strong><br><strong>28-47</strong></p> <p style="margin: 0cm; text-align: justify; line-height: 150%;"><span lang="EN-US">U ovom radu analizirane su temeljne postavke islamske antropologije i njihov značaj za odgojno-obrazovni proces. U središtu razmatranja nalazi se čovjek, koji je prema islamu stvoren s posebnim dostojanstvom, razumom, duhovnošću i slobodnom voljom. Takva vizija postavlja čovjeka u središte odgoja, koji se ne svodi samo na prenošenje znanja, već uključuje moralnu izgradnju i duhovno sazrijevanje ličnosti. Polazna tačka jeste koncept <em>fitre</em> – urođene težnje ka dobru – koji oblikuje ciljeve i metode odgoja. Pored fitre, obrađeni su i ključni pojmovi poput <em>halife</em>, <em>ruha, emaneta i dualne prirode čovjeka</em>. Poseban fokus stavljen je na islamski epistemološki okvir – objavu, razum i srce kao izvore spoznaje. Teorijska analiza oslonjena je na Kur’an, Sunnet i radove klasičnih i savremenih mislilaca. U zaključku je istaknuta važnost primjene islamske antropologije u odgoju posebno u savremenom kontekstu.</span></p> Safet Beganović Copyright (c) 2025 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2025-10-31 2025-10-31 26 103 41 46 10.26340/muallim.v26i103.2176 https://ilmijja.ba/ojs/index.php/casopis1/article/view/2177 <p><strong>UDK</strong><br><strong>28-232-254</strong></p> <p>Autor u radu donosi tumačenje (tefsīr) sure El-Munāfikūn (Munafici / Licemjeri / Dvoličnjaci), 63. kur'anske sure, koja ima jedanaest ajeta. Ime je dobila po riječi <em>el-munāfikūn</em> koja se spominje na početku sure. Sam naziv sure sugerira i njezinu centralnu temu: opis munafika, tj. licemjera ili dvoličnjaka, i upozorenje na njih i(li) njihovo djelovanje.</p> Almir Fatić Copyright (c) 2025 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2025-10-31 2025-10-31 26 103 55 60 10.26340/muallim.v26i103.2177 https://ilmijja.ba/ojs/index.php/casopis1/article/view/2187 <p>Eurocentrična intelektualna dominacija u akademskom proučavanju islama marginalizira islamske epistemologije, perpetuirajući intelektualnu hijerarhiju koja potkopava islamske tradicije i njihove sisteme. Takva neravnoteža, i na Zapadu i u muslimanskim zajednicama, obeshrabruje kritičko heurističko bavljenje bogatim intelektualnim naslijeđem islama. Time se propušta važna prilika, budući da se islamske intelektualne tradicije, naročito u oblasti metafizike i teologije, mogu iskoristiti za pružanje vitalnih perspektiva u nastavi visokog obrazovanja. Umjesto kritiziranja islama iz euro-američke perspektive, metodološki alati orijentalizma mogu se <br>iskoristiti za istraživanje potencijala islamskih tradicija da ponude alternativne odgovore na savremene izazove. Angažiranje oko ovih tradicija pruža temelj holističkoj viziji visokog obrazovanja, podučavanja i kritičkog mišljenja na načine koji integriraju epistemologiju, ontologiju i etiku. Ovakav pristup može ponuditi važne perspektive za prevladavanje dehumanizirajućih trendova u savremenom visokom obrazovanju, preusmjeravajući intelektualne napore ka etičkom, holističkom angažmanu.</p> Joseph E. B. LUMBARD Copyright (c) 2025 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2025-10-31 2025-10-31 26 103 47 54 https://ilmijja.ba/ojs/index.php/casopis1/article/view/2178 <p><strong>UDK</strong><br><strong>348.97:929 Proho S.</strong><br><strong>348.97:929 Prohić A. R.</strong><br><strong>348.97:929 Čaušević M. Dž.</strong></p> <p>Rad obrađuje doprinos značajnih bošnjačkih alima Sejfulaha Prohe, Alije Rize Prohića i Mehmeda Džemaludina Čauševića u razumijevanju i primjeni načela nužnosti (ḍarūra) u šerijatskopravnim pitanjima krajem 19. i početkom 20. stoljeća. Djelujući u složenim okolnostima austrougarske i jugoslavenske vlasti, ovi učenjaci su nastojali uskladiti klasične pravne izvore s društvenim promjenama. Proho je naglašavao očuvanje imovine i vjere kroz praktična rješenja, dok je Prohić ukazivao na granice prilagodljivosti šerijatskih propisa, razlikujući trajne i promjenjive norme. Reis Čaušević je isticao obrazovanje, prosvjetu i reforme kao nužne za opstanak zajednice. Analiza pokazuje da su njihovi stavovi, iako različiti, oblikovali jedinstven domaći pristup šerijatskom pravu, zasnovan na čuvanju vjere i života, ali i otvoren prema potrebama vremena i prostora.</p> Senad Ćeman Copyright (c) 2025 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2025-10-31 2025-10-31 26 103 61 68 10.26340/muallim.v26i103.2178 https://ilmijja.ba/ojs/index.php/casopis1/article/view/2179 <p><strong>UDK</strong><br><strong>28-31:929 Hud</strong><br><strong>28-256</strong></p> <p>Kur՚ansko kazivanje o poslaniku Hudu, a.s., i njegovom narodu Ad nalazi se u brojnim surama u Kur'anu. Nakon biografskih podataka o Hudu, a.s., i opisu Ada, autor u radu skreće pažnju na aroganciju i materijalizam koji su bili izraženi kod Hudovog, a.s., naroda, a zbog kojih nisu željeli prihvatiti vjeru u jednog Boga i njega kao Božijeg poslanika, a.s., pa ih je Allah u konačnici i uništio. U zaključku autor ukazuje na pouke koje se mogu izvući iz kur'anske pripovijesti o Hudu, a.s.</p> Elmir Mašić Copyright (c) 2025 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2025-10-31 2025-10-31 26 103 69 75 10.26340/muallim.v26i103.2179 https://ilmijja.ba/ojs/index.php/casopis1/article/view/2180 <p><strong>UDK</strong><br><strong>28-74</strong><br><strong>28-57-443.5-055.2</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p>Autentična predanja od Allahovog Poslanika, a.s., potvrđuju propis da muslimanku na putovanju treba pratiti <em>mahrem</em> – osoba s kojom joj je trajno zabranjeno stupiti u brak – ili njen muž. Ovaj rad ima za cilj da, primjenom komparativne i analitičke metode, prikaže i kritički obradi stavove klasičnih islamskih pravnika četiri priznata mezheba o putovanju muslimanke bez mahrema, s posebnim osvrtom na putovanje radi obavljanja hadža. U tekstu se jasno ukazuje na pitanja u vezi s kojima postoji jednoglasno mišljenje učenjaka, ali i na ona u vezi s kojima su zabilježena različita tumačenja i pristupi. Posebna pažnja posvećena je savremenim okolnostima u kojima se ovo pitanje javlja, s obzirom na to da su moderni oblici prijevoza značajno unaprijedili sigurnost, brzinu i komfor putovanja u odnosu na historijski kontekst u kojem su klasični propisi formulirani. U radu se stoga donosi pregled mišljenja savremenih islamskih učenjaka po ovom pitanju i analiziraju njihovi argumenti u svjetlu savremenih uvjeta. Na temelju provedene analize, u radu se daju zaključci i formuliraju preporuke koje mogu poslužiti kao smjernice za tumačenje i praktičnu primjenu ovog pitanja u kontekstu savremenog života muslimana.</p> Hakija Kanurić Copyright (c) 2025 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2025-10-31 2025-10-31 26 103 76 80 10.26340/muallim.v26i103.2180 https://ilmijja.ba/ojs/index.php/casopis1/article/view/2181 <p><strong>UDK</strong><br><strong>28-232</strong><br><strong>28-534.3</strong></p> <p>Posljednji ajeti sure El-Bekare nose snažnu teološku poruku o Božijoj moći, jedinstvu i pravednosti. Prvi dijelovi ajeta naglašavaju da Allah vlada svime na nebesima i Zemlji te da oprašta onima koje On odabere. U dovama koje slijede, vjernici mole Allaha da ih ne kazni zbog nenamjernih grešaka i zaborava te da ih ne optereti iznad njihovih mogućnosti. Dovom koja slijedi također se traži oprost za prošle grijehe i moli za zaštitu od iskušenja koja su iznad ljudskih sposobnosti. Ovi ajeti podsjećaju na važnost pokajanja, vjerničke odgovornosti i poštivanja Božijih zakona, kako u odnosu prema sebi, tako i prema drugima. Posljednji ajeti sure El-Bekare nisu samo molitva za umrle, već i upute za žive, pozivajući ih na moralnu ispravnost, pokajanje i vjeru u Allahovu milost.</p> Rifet Šahinović Copyright (c) 2025 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2025-10-31 2025-10-31 26 103 81 84 10.26340/muallim.v26i103.2181 https://ilmijja.ba/ojs/index.php/casopis1/article/view/2182 <p><strong>UDK</strong><br><strong>28:061.234(=163.43)(497.6 Gacko)”19”</strong></p> <p>Rad tematizira pitanje vjerskog života Bošnjaka u Gatačkom srezu, probleme i poteškoće s kojima su se susretali tokom Prvog i Drugog svjetskog rata. Jedan od većih problema bilo je protjerivanje Bošnjaka-muslimana s njihovih ognjišta, pljačka i paljevina džamija, mekteba i vakufskih dobara. Vjerski život je bio na rubu opstanka jer su svi vakufi bili uništeni, devastirani ili otuđeni, a Bošnjaci-muslimani, njih oko sedam hiljada, osiromašeni. U radu smo predstavili džamije, imame, vjeroučitelje, kadiju, mutevelije vakufa, kao i pokušaj oživljavanja velikog vakufa Mehmedage Zvizdića kojim bi se stanje vjerskog života Bošnjaka unekoliko popravilo.</p> Ferid Dautović Copyright (c) 2025 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2025-10-31 2025-10-31 26 103 85 90 10.26340/muallim.v26i103.2182 https://ilmijja.ba/ojs/index.php/casopis1/article/view/2183 <p><strong>UDK</strong><br><strong>28:929 Sabri M.</strong><br><strong>28: 322.24(560)"19"</strong></p> <p>Rad tretira život i djelovanje šejhul-islama Mustafa Sabri-efendije (1869-1954) u zadnjem periodu Osmanske Carevine, njegovo djelovanje u post-osmanskoj Turskoj te život i rad nakon progonstva iz domovine. Mustafa Sabri-efendi veliki je islamski učenjak ehli sunnetske provenijencije. Autor je velikoj broja knjiga i radova na arapskom i osmanskom-turskom. Osim što je bio vjerski učenjak i pjesnik široke naobrazbe, bio je i sjajan političar. Djela Mustafe Sabri-efendije su veoma značajna jer tretiraju razna pitanja, ali su za ovaj rad najzanimljivija ona koja se bave zaštitom i rekonstrukcijom vjerskog života u periodu gašenja osmanskog hilafeta i prelaska u sekularnu republiku. Njegova djela pokazuju duboko poznavanje ontološke i epistemološke strukture islamske teologije i moderne filozofije, a povijesni izvori ukazuju na to da je bio politički aktivan šejhul-islam i jedan od vodećih intelektualaca svoga vremena.</p> Ertan Čako Copyright (c) 2025 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2025-10-31 2025-10-31 26 103 91 96 10.26340/muallim.v26i103.2183 https://ilmijja.ba/ojs/index.php/casopis1/article/view/2184 <p><strong>UDK</strong><br><strong>726.1:514</strong></p> <p>Geometrija u islamskoj umjetnosti, posebno izražena u sakralnoj arhitekturi, predstavlja vizualni izraz božanskog jedinstva i kosmičkog reda. Autorica u ovom radu istražuje geometriju kao duhovni i epistemološki jezik unutar islamske arhitekture. Polazeći od koncepta tevhida <em>&nbsp;</em>kao temeljne ideje jedinstva u islamu, analiza se fokusira na način na koji geometrijski principi poput simetrije, ritma i beskonačnog ponavljanja oblikuju prostor koji poziva na smiraj i kontemplaciju te kako estetska forma geometrijskih elemenata postaje simbolički izraz duhovnosti.&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p> Selma Pandžić Copyright (c) 2025 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2025-10-31 2025-10-31 26 103 97 101 10.26340/muallim.v26i103.2184 https://ilmijja.ba/ojs/index.php/casopis1/article/view/2185 <p><strong>UDK</strong><br><strong>012 Muhammad</strong><br><strong>28-31:929 Muhammad</strong></p> <p>Autori u ovom radu donose popisnu bibliografija djela o života poslanika Muhammeda, a. s., njegovoj porodici – Ehli-bejtu, ashabima i sunnetu koja su objavljena na bosanskom i njemu srodnim jezicima, bilo da su pisana perom domaćih autora ili su prijevodi. Bibliografija je hronološka i prati djela kroz vremenski period od 1896. do 2024. godine.</p> Mensur Valjevac Dženan Hasić Copyright (c) 2025 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2025-10-31 2025-10-31 26 103 102 110 10.26340/muallim.v26i103.2185 https://ilmijja.ba/ojs/index.php/casopis1/article/view/2186 <p><strong>UDK</strong><br><strong>28:061.234(497.6)”1947”</strong></p> <p>Na osnovu arhivske građe Komisije za vjerska pitanja pri Pretsjedništvu Vlade NR Bosne i Hercegovine i arhiva Gazi Husrev-begove biblioteke autor u radu donosi spiskove islamskih vjerskih zvanja i uleme koja je ta zvanja obnašala početkom 1947. godine. U spiskovima su navedena i imena umrlih u 1946, uhapšenih i osuđenih članova ilmije.</p> Elvir Duranović Copyright (c) 2025 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2025-10-31 2025-10-31 26 103 111 146 10.26340/muallim.v26i103.2186