Odnos prema Mushafu u islamskoj tradiciji Bošnjaka

Autor(i)

  • Ferid Dautović Studentski centar Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini

DOI:

https://doi.org/10.26340/muallim.v27i106.2232

Ključne riječi:

Kur'an, Mushaf, prepisivanje Kur'ana, Foča, islamska tradicija Bošnjaka

Sažetak

UDK
28-23:003.077(497.6)

Kur'an je objavljeni Božiji govor Muhamedu, a.s., a Mushaf je zapisani, zabilježeni Božiji govor u jednu zbirku. Prvi sakupljeni i zapisani, objavljeni govor Božiji, u jednu zbirku nazvan je el-mushafu el-imam, arhetip svih potonjih, Pratekst Kur'ana. Bošnjaci su kao i drugi muslimanski narodi prepisivali Kur'an i imali svoje prepisivače i skriptorije. Prepisivači Mushafa su bili vrlo cijenjeni kao i hafizi koji su znali Kur'an napamet. Bošnjaci posebno vode računa gdje se drži Mushaf, kako se uzima, gdje se ostavlja. Vjeruje se da s Mushafom dolazi bereket i da on čuva od belaja i iskušenja. Zato se prilikom useljenja u novu kuću, novi stan, prvo unese Mushaf i hljeb, kao što se i mladi pri dolasku u mladoženjinu kuću na ulaznim vratima predaje Mushaf. U islamskoj tradiciji Bošnjaka je, također, prisutno svjedočenje i zaklinjanje na Mushaf. Omalovažavati, ismijavati i psovati Mushaf spada u kufur besjedu koja izvodi iz vjere.

Downloads

Objavljeno

10-08-2026

How to Cite

Dautović, F. (2026). Odnos prema Mushafu u islamskoj tradiciji Bošnjaka. Novi Muallim, 27(106), 104–108. https://doi.org/10.26340/muallim.v27i106.2232